Моногамија, мешани бракови, разводи – начало на првата скандинавските џамија, предводена од жени и наменета за жени, а Шери Хенк црпи позиции од пишувањата во Куранот за еден “исламски феминизам”, кој ги крши конзервативните канони.
Да се зборува за правата на жените не е својствено само на Запад, тоа е и исламски идеал, вели Шери Хенк за време на интервју за Франс прес, дадено во скромна средина на џамијата Миријам, сместени во стан во центарот на трговски кварт на Копенхаген .
Џамијата отвори врати во март, а службата за отворањето се одржа во еден августовски петок. Сали Мари Фетел, “имамот”, родена во Данска, произнесе проповед пред околу 60 жени, меѓу кои и претставнички на христијанската и еврејската заедница во Копенхаген.
Беше неверојатно, многу возбудливо, раскажува Озлем Чекиќ, поранешна данска пратеничка од турско потекло.
Сметам дека фактот што се упатува предизвик на машката доминација, ќе ги направи исламот и жените посилни, додава таа.
Киријата на џамијата е платена од анонимен донатор, тврди 42-годишната Шерил Хенк, без да навлегуваме во детали за него.
Мајка на четири деца, исламолог, учела некое време во Дамаск, родена од бракот на финска медицинска сестра христијанка и сириски бегалец муслиман, кого таа го опишува како бранител на феминизмот.
Мајката на Шерин ги почитувала постите за време на Рамазан, а нејзиниот татко ја посетувал црквата за најважните миси во христијанскиот црковен календар. Значи меѓурелигискиот дијалог е еден од столбовите на нејзината посветеност.
На покана на амбасадата на Франција Шери Хенк учествува во мај во спорот со Делфин Орвијор, третата жена рабин во Франција, кој се одржа во кралската библиотека во Копенхаген, малку повеќе од една година по нападот извршен од млад Данец од палестински потекло против најголемата синагога во Копенхаген , при што загинаа две лица, а петмина беа повредени.
Шери Хенк се надева дека џамијата Миријам ќе ги отвори вратите за новата генерација млади неискусни муслимани кои не се чувствуваат добро меѓу заедниците, во посета на традиционалните џамии.
Околу 284 000 муслимани живеат во скандинавското Кралство според Брајан Арли Јакобсен, професор по социологија на религиите на Универзитетот во Копенхаген.
Внимавајќи да не разгоруваат огнот на исламофобијата во оваа земја, која се наоѓа под влијание на антиимигрантската Данска народна партија, конзервативните муслимани во целина се воздржуваат од директни напади против Хенк што ни најмалку не ја попречува во мисијата.
По отворањето на Миријам, имамот на една голема данска џамија Уасим Хусеин го критикуваше фактот дека мажите имаат пристап до џамијата, но не и до молитвите – одлука донесена на почеток имено, за да не се вознемируваат конзервативците, кои не гледаат со добро око на мешана молитва, предводена од жена.
“Кога ги менувате структурите на верските институции, вие го менувате балансот на силите, станува предизвик против монополот на мажите” над исламот, вели Шери Хенк. “Нормално е да се наиде на отпор, го знаеме тоа. Но, мислам дека опозицијата со која се соочивме, е доста умерена”.
Според неа, таа се труди “да не руши мостови” меѓу различните струи во исламот, бидејќи тоа “би предизвикало хаос”.
“Според Куранот мажите и жените се еднакви духовни партнери”, вели 40-годишната жена која е облечена во долго бело здолниште и блуза со долги ракави, но се забулва едвај часа на Азан, повикот за молитва.
“Ние го препрочитување Куранот во светлината на нашата ера и на нашето општество”, вели таа.
Џамијата Миријам ги следи учењето на суфизмот, мистична форма на исламот, и привлекува главно муслимани сунити.
Но сите се добредојдени, уверува Хенк.
Во џамијата се склучуваат бракови според договор кој гарантира на сопругата правото да побара развод и еднакви родителски права и кој предвидува поништување на Унијата во случај на психолошки или физички малтретирања. Унијата забранува исто така полигамијата.
Пет бракови се склучени досега во џамијата, од кои два меѓу лица со различни религии.