На францускиот претседател Емануел Макрон ќе му треба поддршка од 6 милиони муслимани во земјата доколку сака да го искорени насилниот екстремизам што доведе до два смртоносни терористички напади на француска територија во последните неколку недели. Сепак, тој е пред сериозен ризик од неуспех бидејќи неговата влада избра да предизвика морална паника околу „муслиманското прашање“, пишува ФТ во својата анализа.
Минатиот месец, пред наставникот Самуел Пати да биде обезглавен од муслиман, Макрон го истакна својот пристап во говорот за борба против исламскиот сепаратизам. Обвинението, кое е одек на француското владеење од колонијалната ера, ја подели муслиманската заедница на лојална кон странските господари и таква вклучена во заговори за спроведување на шеријатскиот религиозен закон.
Како можни знаци на сепаратизам во француското општество, Макрон ги спомена и „менијата со деноминативна храна“ и забулувањето.
Во дебата која е толку емотивно наполнета, овие зборови се важни. По бруталниот атентат врз Пати и нападот во Ница, фразите како „непријатели на републиката“, „исламски левичари“ и „соработници“ станаа дел од францускиот политички јазик.
Телевизиските мрежи им служат на „антисепаратистичките“ планови на министрите, како што е забрана за полигамија, што е генерално незаконско, или запирање на супермаркетите да нудат халал храна. Еден коментатор дури предложи муслиманските жени да ги соблечат марамите за да се солидаризираат со семејството на Пати. Францускиот министер за внатрешни работи рече дека претстојниот предлог-закон за борба против сепаратизмот ќе вклучува затвор до пет години за луѓето кои одбиваат лекар од спротивниот пол.
Авторот на анализата, Махрен Кан, нагласува дека таа е британска муслиманка, која живее во Брисел и како таква била сведок на дебати кои ризикувале да ги поврзат конзервативните практики со насилниот џихадизам по терористичките напади во Велика Британија. Сомневањата за „политички ислам“ (слабо дефиниран концепт) се среќаваат насекаде: во муслиманските организации, изборот на облека, па дури и говорениот арапски јазик. Францускиот министер за финансии, на пример, гледа во посебни часови за посета на јавни базени од жени доказ дека државата е подложена на „подмолно“ влијание.
Нарушувањата во животот на муслиманите под знамето на секуларизмот ризикуваат да бидат насочени кон мнозинството граѓани што го почитуваат законот, а не кон криминалците. Ниту една жена со марама не извршила терористички напад во Франција. Фактот дека културните сигнификатори се перципираат како проблеми покажува дека дебатата се префрлила од одбрана на граѓанските слободи во полициско изразување.
Емануел Макрон исто така ја истакна потребата да се создаде „француски ислам“ од „просветителството“ за да се помогне во реформата на глобалната „криза“ на религијата. Оваа цел мора да биде пречекана со сомнеж од секој секуларист. Ако „француски ислам“ значи имами одобрени од владата и строги ограничувања на приватните верски училишта, тоа дава инстинкт да се искористи државата за да препише „правилна“ религија – нешто што има повеќе врска со авторитарните муслимански водачи отколку просветителските вредности на поделбата на црквата од државата.
На европските муслимани не им треба владин документ за исламот да биде француски, британски или германски. Ова е веќе така, благодарение на животот на милиони луѓе кои можат слободно да ја исповедаат својата вера и се активни граѓани во земјите во кои се родени. Низ цела Европа, од муслиманите се бара да ја докажат својата лојалност кон државата и нејзините вредности. Во Франција, сепак, од нив се бара тоа да го сторат со криење на видливите знаци на нивната религија од страв да не ја навредат државата. Тие беа предупредени дека не го осудуваат тероризмот доволно силно и се очекува да сносат колективна одговорност за нихилистичките злосторства извршени главно од странци.
Велика Британија, на пример, се бори против истиот насилен екстремизам без да ги продава своите граѓани на големо. Муслиманите се дел од историјата на Франција, нејзината сегашност и иднина – нешто што екстремистите од двете страни мразат да го признаат.
Француските муслимани мора да бидат најголемите сојузници на Макрон против насилниот тероризам. Наместо да ги придобие во неговата кауза, тој избра стратегија што им служи на крајната десница и нејзините изборни амбиции. Во пресрет на претседателските избори во 2022 година, Макрон најверојатно ќе им порача на муслиманите дека мора да гласаат за него за да ја спаси републиката од екстремно десничарската партија на Марин Ле Пен. Ова ќе звучи прилично шупливо за муслиманската заедница ако тие живеат во непријателско опкружување што им го наметнува либералниот претседател.