Еманципацијата на денешен Кремљ од неговото сопствено советско наследство не е завршена.
“Би рекол од почеток дека прифатив да дојдам иако и јас се противев да присуствувам на иницијативи на луѓе кои изгледаат групирани во камп на тековни девијаци на лево-десно, русофили – русофобијата.
Тоа ми е антипатично. Јас имам многу голем отпор кон фанатизацијата на кое и да е прашање. Но бидејќи бев поканет многу деликатно и со забелешката дека ќе можам да кажам што сакам, доаѓам тука со оваа подготвеност. ”
Ова го изјави еден од најпопуларните аналитичари на јавни феномени од политичка гледна точка д-р Николај Михајлов, а време на тркалезната маса организирана по повод првата година на весникот “Руски дневник”.
“Видете, мислам дека прашањето за начинот на кој терба да се разбере Русија, е прашање кое е подлабок отколку што изгледа на прв поглед и во сите случаи подлабок отколку замислено, ќе ме извините за тој збор, како русофилите, така и русофобите. Русија има сопствено емитување. Тоа е земја-мистерија, која не може да биде разбрана со ум, вели Черчил. Тоа е клише.
Но тоа клише е точно, како сите клишеа на светов. Русија има проблем со самата себе. Таа е конфликтна организирана земја, Исток и Запад – истовремено.
Тоа повторно е преферент, но Русија е проблем за самата себе. Таа е во процедура на самоосмислување. Не само од славјнофилството и западното во руската историја до ден денешен, но најверојатно од 1500-та година. Комплицирано. Без сомнение постојат две насоки на осмислување на руската сцена..
Овие две стратешки линии се советскиот комунизам и православието како вероисповед “, продолжи уште д-р Михајлов.” Ако се направи една, како да кажам, социологија или ако сакате социоанализа на она што го преживува еден русофил кога така се зборува за Русија, таму ќе видите со безбедност, се осмелувам да го кажам ова, симпатиите кон времето пред – романтичниот спомен за она што претставуваше советската сакралност, каква голема и незаменлива емоција беше да учествуваш во овој грандиозен проект.
Еманципацијата на денешна Русија од сопственото нејзино советско наследство не е завршена, не е започната, бидејќи моменталната состојба на Русија е следново: мобилизирани се големи идеолошки напори да се случи она што се нарекува бела и црвена руска историја.
Но што се однесува до нивната историја, Русија никогаш не успеа да ја изрече правдата за својата историја, за комунистичкиот период и нека каже уште нешто, една прекрасен метафора – илустрација на она што било, е неможноста на Русија да го закопа Ленин.
Ленин е едно балсамирано свештеничко тело на Црвениот плоштад до ден-денешен. Секој разговор за тоа тој да биде отпратен таму каде мајка му би сакала да го види назад, за да го опее како руско дете има отпор.
Бидејќи оваа генерација што уште не си помина, што на себе го има ореолот на Втората светска војна, нема тоа да го поднесе. Тоа значи дека во сите случаи ова е некоја заостаната советска сакралност, некаков особен неизлекуван комплекс на приситност кон оваа приказна која не губи на престиж, но набавува престиж.
Тоа во сите случаи има комплексни причини. Првата, од кои е уништени 90-тите години на XX век, падот на Русија до граница на нејзиното можно исчезнување за време на елциновите реформи. Но во сите случаи Русија беше пред пропаст, тоа што Русите го преживуваа овој период, е нешто слично на идеја за геноцид “, рече поранешниот пратеник.
И продолжи:
“Путин – име кое е целосно демонизира. Тоа е само демон, а не човечко суштество. Заборавете ако некој тука во кампот наречен русофобски, мисли за Путин поинаку освен како демон. Не е точно тоа.
Не е можно да биде донесен во медиумот со некако си осудување со разбирања за неговите политички и државнички квалитети за неговата стратегија да ја брани границата на Русија.
Путин нема идеја да ги преминува границите надвор. Со други зборови да анектира територии, вели тој. А има идеја да ја брани границата на Русија. Зошто? Бидејќи има експанзија на она што се нарекува Северноатлантски пакт. Има ли некакво сомнеж околу ова прашање? Апсолутно никакво. ”
“Ништо во суштина не може да биде кажано, ништо не може да биде напишано. Зборував со многу поостри за Русија, а не сум ниту русофил ниту русофобил, но ме демнат “, дополни д-р Михајлов.” Инфантилно е русофобското-русофилскиот дискурс е монструозен.
Ова е една од моите најдлабоки прашања за симпатиите кон Русија надвор од советскиот неоромантизам, а такво нешто произлезе од т.н.. Транзиција, еднаш. И по втор пат – евроатланската картичка денес – таа го загуби моралниот интегритет, кој го имаше за време на Студената војна. Бидејќи тогаш темата беше слобода против тоталитаризам и демократија против комунизам. Тогаш сите ние бевме многу возбудени во очекување на овој систем, кој го фалсификува основното прашање – за слободата “, се сеќава д-р Михајлов.
“Постојат две работи кои фигурата на Путин ја емитува. Прво, тој објави дека не се согласува, неговиот народ не се согласува Русија да загине. Дезинтеграција на Русија не спаѓа во опсегот на дозволеното.
Русија не е земја која може да биде понесена од англосаксонскиот свет. Договорот што Путин го има, е да ја спасува Русија. Русија е многу ранлива од секоја гледна точка – прво не е погребан Ленин, второ има проблем со социјалниот статус на рускиот државјанин итн. А доделени од него задача е одбраната на рускиот интерес, тоа се реинтерпретира како агресивна политика и подготвеност за проширување, вклучувајќи анексија на Украина “, смета поранешниот пратеник.
Конечно д-р Михајлов апелира: “Нека сите кои во оваа земја или во некоја друга се нарекуваат русофили или русофобисти, соберат храброст и да погледнат реалноста. До кога ќе бидеме инфантили граѓани во камп? Судбина треба да формулира низ интерес, да се брани со една културна зрелост која си отиде. Таа не може и нема шанси да се формира при тоа со барикади на размислување кое се уништува моралното и интелектуално инфицираните. “